فالآية الدالة على وجوب التخوف عند تخويف المنذرين مختصة بمن يجب عليه اتباع المنذرين في مضمون الحكاية ، وهو المقلد ، للإجماع على أنه لا يجب على المجتهد التخوف عند إنذار غيره ، إنما الكلام في أنه هل يجب عليه تصديق غيره في الألفاظ والأصوات التي يحكيها عن المعصوم عليه السّلام أم لا ، والآية لا تدل على وجوب ذلك على 1 من لا يجب عليه التخوف عند التخويف . [ الاستدلال بالآية على وجوب الاجتهاد والتقليد ] فالحق أن الاستدلال بالآية على وجوب الاجتهاد كفاية 2 ووجوب التقليد على العوام 3 أولى من الاستدلال بها على وجوب العمل بالخبر . [ كلام الشيخ البهائي قدّس سرّه ] وذكر شيخنا البهائي قدّس سرّه في أول أربعينه أن الاستدلال بالنبوي المشهور : « من حفظ على أمتي أربعين حديثا بعثه اللّه يوم القيمة فقيها عالما » على حجية الخبر لا يقصر عن الاستدلال عليها بهذه الآية . وكأن فيه إشارة إلى ضعف الاستدلال بها لأن الاستدلال بالحديث المذكور ضعيف جدا 4 ، كما سيجيء إن شاء اللّه عند ذكر الأخبار .